“Éticamente imposible”: Así infectó EE.UU. a miles de guatemaltecos con sífilis

Entre mil y 2 mil personas fueron víctimas a mediados del siglo pasado de un experimento inhumano de EU realizado en Guatemala. A día de hoy, las familias de los afectados siguen pidiendo justicia.

Ciudad de México, 3 de marzo.- El 1 de octubre del año 2010, la ex Secretaria de Estado de EU, Hillary Clinton, tuvo que pedir disculpas oficialmente por unos delitos perpetrados por sus predecesores en el Gobierno.

Entre los años 1946 y 1948, EU llevó a cabo un experimento en el que miles de personas de Guatemala fueron infectadas intencionadamente con sífilis y gonorrea sin su conocimiento. En su comunicado, Clinton tildó de “anti éticos” los estudios, y prometió a realizar una investigación detallada.

Los experimentos de EU se llevaron con la aprobación del Gobierno guatemalteco y no fueron conocidos públicamente hasta el año 2003. De su existencia se supo por casualidad, cuando la catedrática de la Universidad de Wellesley, Susan Reverby, se topó con ellos mientras examinaba los archivos del polémico estudio Tuskegee sobre la sífilis, quizás el ejemplo más escandaloso de violación de la ética médica en la historia de los Estados Unidos, según el portal Slate.

El descubrimiento de Susan Reverby reveló que los principales investigadores que participaron en el experimento Tuskegee habían realizado con anterioridad un estudio de enfermedades de transmisión sexual en Guatemala.

El experimento en el país centroamericano tenía el mismo objetivo que el de Tuskegee -observar los efectos de la sífilis y de otras enfermedades de transmisión sexual en el cuerpo humano y probar si los tratamientos existentes eran eficaces- pero los métodos utilizados fueron aún más atroces de lo sucedido en Tuskegee, una localidad rural de Alabama.

¿POR QUÉ REALIZÓ EU ESTE EXPERIMENTO?

La razón para realizar ambos estudios fue la preocupación creciente de los médicos estadounidenses por la alta incidencia de sífilis y gonorrea en el Ejército del país. Según los informes de la época de la Segunda Guerra Mundial, el tratamiento de estas enfermedades entre los soldados costaba a EU unos 34 millones de dólares, aparte de quitar recursos humanos a las tropas.

Ante la gravedad de la situación, los médicos decidieron que tenían que probar una medicación profiláctica, una medida para prevenir estas enfermedades en las personas que se podían exponer a ellas. Otro de sus objetivos fue identificar el rol que jugaba la penicilina en el tratamiento de estas enfermedades. El problema que se encontraron fue que para llevar a cabo estos experimentos era necesario encontrar personas sanas que estuvieran de acuerdo en ser infectadas y luego estudiar el desarrollo de la enfermedad, por lo que resultaban muy difícil realizar en EU.

¿POR QUÉ EL EXPERIMENTO TUVO LUGAR EN GUATEMALA? 

Los médicos decidieron entonces llevar a cabo su plan en Guatemala por varios razones. La primera de ellas se debía a que el país centroamericano había celebrado recientemente sus primeras elecciones democráticas y el nuevo Gobierno trataba de establecer unas estrechas relaciones diplomáticas con EU. Otro de los motivos fue que uno de los directores de la investigación, John Charles Cutler, doctor del Servicio de Salud Pública de EU, conocía a un homólogo guatemalteco que podía prestarle ayuda. Además de eso, el país tenía en aquel entonces unas bajas tasas de incidencia de sífilis y gonorrea.

Cutler llegó a Guatemala en el año 1946 y realizó sus primeros experimentos en una instalación penitenciaria del país. Luego, el científico empezó a tener acceso a otras instituciones en Guatemala – cuarteles militares, orfanatos, centros de salud mental, y por supuesto, más prisiones.

¿CÓMO INFECTABAN A LOS GUATEMALTECOS? 

Cutler empezó a infectar a los soldados y prisioneros por vía de la prostitución. El investigador ponía los patógenos de sífilis en los órganos reproductores de las prostitutas antes de que mantuvieran contacto físico con los hombres, pero esto no dio ningún resultado: todas las mujeres contrajeron la enfermedad, pero los hombres, no.

Luego recurrió a métodos aún más crueles: Cutler comenzó a introducir la infección en la uretra de sus sujetos, y ahí ya la cantidad de infectados creció con gran rapidez.

Además de eso, Cutler infectaba también a los pacientes de la entonces única clínica psiquiátrica de Guatemala realizando rasguños en la piel y en los genitales de los sujetos, utilizando una solución de bacterias que forzaba a tragar a los pacientes, e incluso, por medio de inyecciones directamente en la médula espinal.

¿QUÉ PASÓ CON LOS INFECTADOS? 

El Gobierno de Guatemala ha determinado que más de 2 mil personas fueron infectadas con sífilis, gonorrea o cancroide sin su conocimiento, mientras que EU sitúa la estimación en algo más de mil 300 personas.

Cuando la Comisión Presidencial para el Estudio de Asuntos de Bioética de EU completó un informe sobre el proyecto en septiembre de 2011, lo tituló “Éticamente imposible” y destacó las desmesuradas proporciones del experimento y su inhumanidad.

Según este órgano, de los mil 308 sujetos que habían sido expuestos a las enfermedades de transmisión sexual, solamente 678 recibieron tratamiento médico.

En el año 2011 las familias de los infectados presentaron una querella contra el Servicio de Salud Pública de EU, aunque el caso fue rápidamente desestimado. Otra demanda judicial, abierta por los afectados en el año 2015 contra las organizaciones que participaron supuestamente en el crimen, está actualmente en curso.

Anuncios

¿El protestantismo favoreció la riqueza y el catolicismo la pobreza?

religion

1° Alegato de Josué Ferrer en su blog https://josueferrer.com

.

América del Norte es protestante y rica y la del Sur católica y pobre. En Europa, con sus matices, ocurre igual. Incluso en el Hemisferio Sur; compara Australia con Filipinas. Si consultas la lista de los diez países del mundo con mayor renta per cápita, los diez con mayor bienestar social, los diez más democráticos, los diez más transparentes o los diez menos corruptos, verás que siete u ocho son protestantes. El protestantismo genera libertad y prosperidad. Veamos ahora por qué:

1) Educación. Con la Reforma Protestante del siglo XVI, el teólogo Martín Lutero planteó la necesidad de que la gente leyera la Biblia, y para ello se tuvo que hacer una gran campaña de alfabetización para instruir a un pueblo inculto. Pero en los países católicos con que el cura supiera leer ya era más que suficiente. Así, en el siglo XVIII en Inglaterra y Holanda la alfabetización alcanzaba ya al 70% de la población, mientras que en España o Portugal no llegaba ni siquiera al 10%.

2) Ciencia. Los países reformados, volcados en la lectura la Biblia, empezaron a interesarse por el estudio del mundo, de la naturaleza y de las estrellas, inspirados sin duda por libros como Génesis, Salmos y otros textos sacros. No es de extrañar que en estas naciones comenzaran a surgir científicos como setas. Pero en los países del sur de Europa la Inquisición quemaba en mitad de la plaza a los científicos por herejes y usaba sus trabajos para engrosar su catálogo de libros prohibidos.

3) Mentira. Para los protestantes la mentira es un pecado muy grave ya que se cita en los Diez Mandamientos junto al homicidio, el adulterio o el robo. Así, en Alemania, un político suele dimitir si se demuestra que ha mentido. En Estados Unidos puedes ir a prisión si entregas un cheque sin fondos. Pero en los países católicos, como Italia o Malta, es un pecado venial, un pecadillo, por tanto la mentira inunda la política, la administración y las finanzas y no puedes confiar en nadie.

4) Robo. En los países reformados se entendió claramente que el robo era muy grave, que todos los hombres eran iguales y que por tanto la propiedad privada era un derecho inalienable de todos los hombres, pero en los países de la Contrarreforma, mucho más apegados al Antiguo Régimen, la propiedad privada era un privilegio de la Corona, la nobleza y la Iglesia Católica. No en vano el comunismo triunfó en la católica Cuba. Nadie habría apoyado a Fidel Castro en Canadá.

5) Ética en el trabajo. Mientras que en los países católicos el trabajo es un castigo de Dios -al ser expulsado Adán del paraíso- y los oficios manuales tienen menos prestigio que los intelectuales, en los protestantes el trabajo no es malo: de hecho, Adán ya trabajaba en el Huerto del Edén (Génesis 2:15); ser barrendero es tan digno como ser cirujano y trabajar con excelencia y de forma ética también es una forma de honrar al Señor. Max Weber lo resumió: trabajo, ahorro y esfuerzo.

6) Capitalismo. Para la Iglesia Católica la riqueza es un estigma y la pobreza un signo de humildad y sencillez. El protestantismo, por su parte, entiende que el problema no es el dinero en sí sino el amor al dinero (1 Timoteo 6:10) y que de hecho ser rico no es incompatible con ser un buen creyente; ahí están los casos de José, Moisés, Daniel o Job, entre otros. No es casualidad que el capitalismo, la banca y los negocios hayan alcanzado sus máxima expresión en los países de la Reforma.

7) Democracia. En las naciones protestantes se apostó por la libertad y la democracia, y por una separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Destaca Suiza, con su envidiable democracia directa. Por contra, los países del sur de Europa y las repúblicas iberoamericanas se ahogaron en un sinfín de monarquías absolutistas, fascismos, guerras civiles y golpes de estado que las condenaron a la pobreza y el atraso. El Vaticano es aún hoy la última teocracia de Europa.

8) Separación de iglesia-estado. Mientras que en las naciones protestantes se buscó dividir los poderes para que se contrapesen, la Iglesia Católica trata hasta la fecha de que el poder civil se someta al religioso. Así, Holanda pronto permitió la libertad de culto, en Escandinavia se desarrolló el parlamentarismo y Estados Unidos nació como un estado laico. En cambio, hasta hace muy poco en España se paseaba a Francisco Franco bajo palio y aún hoy en México manda el señor obispo.

9) Imperio de la ley. Para el teólogo Juan Calvino la ley -es decir, la Biblia– tenía la primacía pero para los católicos la primacía recaía en una institución (la Iglesia Católica), fuera de la cual no hay salvación y que era la encargada de interpretar la Biblia. Para la Reforma todos los ciudadanos son iguales, mientras que para la Iglesia Católica no sólo todos no eran iguales, sino que había incluso algunos que estaban dispensados de cumplir la ley (por ejemplo, con las famosas bulas).

10) Valores bíblicos. En resumen, las naciones protestantes se han inclinado por los principios bíblicos y las católicas por tradiciones humanas, muchas de las cuales no sólo son extrabíblicas sino incluso abiertamente antibíblicas. Es el contraste entre los valores del Libro versus los valores de ritos, procesiones e imágenes. Es la bendición que comporta para un pueblo apegarse a la Palabra versus la miseria, la hecatombe y la desolación que siempre aguardan fuera de Dios.

Post Scriptum:

Los países católicos son en general pobres y los pocos que son ricos constituyen la excepción que confirma la regla. Y, curiosamente, son los menos católicos de todos. Así pues, Irlanda, Bélgica, Luxemburgo, Liechtenstein o Austria son países muy desarrollados pero lo son gracias a la influencia de los protestantes estados vecinos. Igualmente, Francia o Mónaco son ricos en gran medida porque la Revolución Francesa y el laicismo limitaron mucho el poder de la Iglesia Católica allí.

.

2° La respuesta de Greg en el mismo blog.

.

Me temo que la cuestión no es tan simple como la pintas. Para empezar tiene que ver con los valores con que se ha formado la sociedad, con el paradigma bajo el cual se forma, sobre el trabajo, los bienes, el capital… En el mismo cantar de Beowulf ya se notan estos valores que son los que sí favorecen la economía, de los que bebe Reino unido dicho poema se sitúa entre los S VIII y XII mientras que la reforma luterana se sitúa sobre el s XVI si mal no voy informado.

Los Normandos conquistaron lo que hoy día es reino unido sobre el S XI, quien lea la obra de Beowulf verá que los valores que importaron los normandos donde se realzan los valores épicos, la remuneración a través del esfuerzo personal, la lealtad al ring-giver etc. Valores obviamente independientes del protestantismo por una cuestión meramente temporal en este caso, y predominantes en la sociedad normanda que a su vez influyó profundamente al reino anglosajón que se extiende obviamente a EEUU y Australia entre otros lugares.

Primer punto: Tu análisis es interesante, sin embargo olvidas que los conceptos actuales de alfabetización tienen mucho que ver con el invento de la imprenta, pero no fue hasta la revolución industrial de mediados del siglo XIX que el papel y los libros se convirtieron en algo asequible económicamente para todas las clases de la sociedad industrializada. Hasta entonces, sólo un pequeño porcentaje de la población sabía leer y escribir, ya que únicamente los individuos ricos y las instituciones podían pagar los materiales prohibitivamente caros. Incluso hoy en día, la escasez de papel barato y los libros suponen una barrera para la alfabetización universal, en algunos países menos industrializados. Aunque ciertamente el protestantismo fue el origen de la alfabetización general que se haya en la necesidad de leer la Biblia en lengua vernácula. Sin embargo contra la idea de que la religión fuera fuente de incultura cabría recordar que es notable que hasta 1950-1960 el analfabetismo en Argentina Uruguay y Chile era inferior al de Italia, la peninsula iberica, etc. . Los salarios allí eran 2 o 3 veces superiores a los de esos mismos paises, por 1900-1910 que creo recordar que estos países debido al hecho de la conquista de América y la presencia de Españoles eran principalmente católicos.

Segundo punto: En este te refieres a que la inquisición fue un freno para la ciencia, cierto sin embargo pareces olvidar que hubo una inquisición protestante que hizo tres cuartos de lo mismo. Los primeros protestantes no se distinguieron por ser los campeones de la “libertad de opinión” como nos lo han hecho creer, que todos tenemos nuestras sombras de eso no se libra nadie, los que clamaban por libertad religiosa en los paises católicos en sus territorios la primera medida que tomaban era la suspensión total de la Misa y el obligar a los ciudadanos por ley a asistir obligatoriamente a los cultos reformados, la destrucción de Iglesias católicas, de imágenes junto al asesinato de Obispos, Sacerdotes y religiosas marcaron estos territorios mucho mas que lo que ocurria en su contraparte católica.

Para citar solo algunos ejemplos:

– se recuerda la masacre de los monjes de la Abadía de San Bernardo de Bremen cuyos monjes fueron asesinados, desollados y se les hecho sal en la carne viva siendo después colgados del campanario por turbas protestantes en el siglo XVI.

– El ahorcamiento de seis monjes cartujos y del Obispo de Rochester en la Inglaterra Protestante en 1535.

-La quema de miles de católicos y anabaptistas por Enrique VIII en el siglo XVI siendo su hija María la que heredó el título de “Maria la sanguinaria”

-La quema en la hoguera de Miguel Server, el descubridor de la circulación de la sangre, en Ginebra por orden de Calvino. Sin embargo solo se recuerda el “caso Galileo” que no fue ajusticiado.
(Galileo fue obligado por la Inquisición a retractarse de que dijera que la Biblia le daba la razón a su teoría, lo que implicaba interpretarla, lo que solo podía hacer la Iglesia, por lo que nada tuvo que ver esto con su teoría, la que ya había formulado 100 años antes Copérnico sin tener por ello ningún inconveniente con la Iglesia) Esto es muy relevante en cuanto a la relación un tanto arbitraria que has hecho entre libertad científica y protestantismo.

-Cuando Enrrique VIII comenzó la persecución católica en Irlanda existian mas de 1,000 monjes Dominicos, de los cuales solo DOS sobrevivieron a la persecución.

– En la época de la protestante Isabel alrededor de 800 católicos eran asesinados por año.

– El historiador protestante Henrry Hallam dice “la tortura y la ejecución de los Jesuitas (por parte de sus correligionarios) en el reinado de Isabel Tudor fue caracterizado por el salvajismo y el prejuicio”.

– Un acto del Parlamento Inglés decretó en 1652 que “cada sacerdote romano debe ser colgado, decapitado y desmembrado y después quemado y sus cabezas expuestas en un poste en lugar público”.

– En la Alemania Luterana los Anabaptistas era cosidos en sacos y echados a los ríos.

-En la Escocia Presbiteriana de Juan Knox en un periodo de seis años se quemaron mas de 1000 mujeres acusadas de hechicería.

– En las ciudades tomadas por el Protestantismo, los católicos tenían que abandonarlas dejando en ellas todas sus posesiones o convertirse al Protestantismo, si se les descubría celebrando la misa eran castigados CON LA MUERTE.

Es un mito que la táctica de la tortura fue un arma católica de la Inquisición. Janssen, un escritor de esta época cita a un testigo el cual dice “el teólogo protestante Meyfart describe la tortura que el personalmente presenció:
“Un español y un Italiano fueron los que sufrieron esta bestialidad y brutalidad.
En los paises católicos no se condena a un asesino, a un incestuoso o a un adúltero a mas de una hora de tortura, pero en Alemania la tortura se matiene por todo un dia y una noche y hasta por dos dias …..algunas veces hasta por cuatro dias después de los cuales se comienza de nuevo…es una historia exacta y horrible que no pude presenciar sin aún estremecerme”.

Otro dato importante que omites es que el origen de la revolución científica tuvo lugar en la Edad Media y en la Europa que quedaría en el s. XVI en el terreno de la Contrarreforma. Al respecto, los avances técnicos logrados por italianos, portugueses y españoles durante las últimas décadas del s. XV y el inicio del s. XVI resultaron verdaderamente prodigiosos y, en un sentido muy literal, abrieron el camino hacia nuevos mundos. Se trataba en no escasa medida del fruto de una institución, la universidad. La primera apareció en la España que combatía al Islam y fue seguida con bastante rapidez por Inglaterra, Francia e Italia.

Ahora iremos al punto en cuestión que es la ciencia tras tener que hablar de la inquisición protestante, que sinceramente hubo inquisiciones en ambas vertientes y mejor sería dejar de tirarlas como piedras para demostrar que una religión es mejor que la otra pero bueno.

¿Cómo surgió la idea de que el progreso económico, la tolerancia, la técnica, la ciencia, nacen en las naciones protestantes?

A principios del siglo XX con Max Weber, quien establece una relación entre el protestantismo y el capitalismo basada en su impresión de que el capitalismo había nacido en zonas preferentemente protestantes, y es cierto que las naciones que en Trento siguieron fieles al catolicismo romano cayeron en el atraso. Esto le toca a España, pero no como tal España, sino como nación católica. Lo mismo se dice de Francia, de Italia y de Portugal: son naciones católicas y, por lo tanto, naciones atrasadas”.

En los años veinte Earl J. Hamilton, un historiador estadounidense de la economía, escribió un enorme tratado sobre la economía española desde la Edad Media hasta finales del siglo XVIII, gracias al cual es considerado uno de los mejores especialistas en la materia. Pues bien, si uno lee esa obra, descubre que no hay ninguna alusión ni a la Inquisición, ni a los judíos, ni a Trento, ni al catolicismo, igual que no la hay en el clásico de Julius Klein sobre la Mesta. Es decir: se puede escribir una historia económica de España sin aludir para nada a temas religiosos.

Es cierto que en la España del siglo XVI y XVII no despegó una economía capitalista moderna, pero estaba eso relacionado con la religión o la cultura católica?

La verdad es que no hubo capitalismo moderno en España es que ello tuvo que ver con la diferencia entre la curva de los precios y la curva de los salarios. Para que haya capitalismo es necesario que haya acumulación de capital, y la acumulación de capital es la diferencia entre la curva de los salarios y la de los precios, pero en España esas curvas se superponen. En España, en el siglo XVI, los precios son muy elevados, pero también lo son los salarios. Se paga muy bien. Se paga tan bien que los españoles no es que no quieran trabajar, sino que no quieren trabajar por salarios bajos, y como los empresarios españoles no están dispuestos a pagar salarios altos acuden a los moriscos o a inmigrantes franceses que ganan tres o cuatro veces lo que ganarían en Francia. En el siglo XVII sucede lo contrario que en el XX, cuando los españoles emigran a Bélgica, Suiza o Alemania. Los franceses venían a ganarse la vida a España, donde antes faltaban jornaleros que jornales. Como se puede ver, en todo este análisis no entra la religión.

Lo que si es definitorio para que la economía fluya son los valores pero dichos valores provienen no del protestantismo aunque sí los promocione, sino del mundo normando.

Punto 3:

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No robarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos.

Como puede verse la mentira es un pecado grave igualmente para los católicos, tristemente volvemos a un tema de valores, mientras que los del mundo normando la propiedad, la palabra dada etc eran sagrados, en otras partes no lo son, tristemente la religión es en algunas cosas como un río que no ha penetrado en las rocas, pero eso no es culpa de la religión en ambas la mentira está mal vista es una cuestión de los valores que tienen dichas sociedades, especialmente hoy día es un problema más de relativismo que no otra cosa.

Los anglosajones viven en la cultura de la verdad. Los latinos vivimos en la cultura de la mentira. Esto no quiere decir que en el mundo de los negocios en USA no se mienta ni que aquí no se diga la verdad. Ni mucho menos lo podemos extrapolar a una cuestión meramente religiosa, debido a que una cosa es la cultura de un país y otra cosa es la religión que profesa que para colmo no es homogénea siquiera. Cabe recordar que la cultura anglosajona seguía siendo la cultura de la verdad mucho antes de la aparición de Lutero, obviamente han seguido el mandamiento que está en ambas religiones con mucho más celo, pero ello se debe a cuestiones culturales no a que una religión genere más “honestidad” que la otra tal y como se quiere apuntar desentendiéndose totalmente del entorno sociocultural previo de los lugares tratados.

Cuarto punto: Prácticamente lo mismo dicho en el punto 3 se aplica aquí. La recompensa por la fidelidad al señor, el respeto de la propiedad etc en los países anglosajones es un hecho cultural considerablemente anterior al protestantismo.

Quinto punto: Tres cuartos de lo mismo que ya he tratado de explicar.

Sexto punto: El capitalismo como el funcionamiento general de una economía saneada se basan en los valores puestos en alza desde los Normandos de los cuales sí los anglosajones son herederos. Decir que “Para la Iglesia Católica la riqueza es un estigma y la pobreza un signo de humildad y sencillez.” no explica en modo alguno como un país entero no sea competitivo básicamente porque querrán ganar dinero sin embargo el dinero en realidad no vale nada, el dinero no es más que confianza y en los países de la cultura de la verdad practiquen la religión que practiquen tendrán mejor funcionamiento a dicho respecto.

Séptimo punto: Analizar todo el entramado político mundial y los desastres que mencionas me temo que se debe más a una cuestión de valores como en todo lo demás acompañado de ciertas circunstancias socioeconómicas variadas, dejarlo todo como consecuencia de ser de tal o cual religión me parece cuanto menos un análisis pobre. En cuanto al vaticano verás viven no solo sacerdotes y monjas, profesionales que trabajan en el clero, abogados, ingenieros en sistemas, es una ciudad con una organizacion politica que tiene sucursales en todo el mundo, dicho simplemente, pero todos cuantos viven ahí trabajan para el Vaticano, nadie les obliga es más difícil es conseguir entrar a vivir ahí y ya saben las reglas aparte de que olvidas recalcar el hecho de que tiene poco más de 900 habitantes son datos importantes a la hora de decir una cosa u otra.

Octavo punto: Separación Iglesia estado sí conforme, es más solo por no tener que escuchar esa protesta ya estaría bien, pero en cuanto a eso La Iglesia española le ahorra al Estado 3.601 millones de euros al año, según la memoria anual de 2014 por no hablar de todo el patrimonio histórico artístico a mantener el cual es un atractivo del turismo del que se lucra principalmente el estado y sus miembros, por no decir que si dicha separación pudiera suponer la pérdida de monumentos histórico – religiosos que definen a este país sería una pérdida bastante estúpida ciertamente, por no hablar del hecho de que existe un apartado en la declaracion de la renta , que dice A) aportacion a la iglesia catolica, B) aportacion a otras confesiones y C) para bien es sociales. Por otro lado viendo nuestro sistema legal, que se haya abandonado el derecho natural conjunto de principios jurídicos fundamentales que el hombre reconoce mediante la razón, es decir no lo crea, está presente en la conciencia humana, es innato al hombre, es universal y perenne. Dicho derecho parte de los mandamientos Bíblicos por el derecho positivo el dictado por el estado me dice más bien poco del peso de la Iglesia en materia de imponer al estado. Es más el poder bestial que tuvo durante la dictadura no creo que se vea a día de hoy precisamente y más viendo las leyes proaborto y un sinfín de etcs creo que la Iglesia políticamente ni pincha ni corta en este país, ni política ni tristemente socialmente incluso. Por no hablar de la desinformación que hay sobre ciertos asuntos que suceden exactamente igual que en la Iglesia católica en cuanto a financiación en la protestante por cuestiones de lógica es decir no dejar que monumentos históricos de gran valor artístico se desmoronen por sofismas varios http://personales.unican.es/manteconjm/documentos/8.2.pdf

Punto nueve: Digamos que el hecho de que interpreten la Biblia otros tampoco ha sido la panacea que digamos, la infinidad de secesiones en el protestantismo es prueba de ello. Las bulas que mencionas entran en otro órden de cosas y sí era algo contra lo que Lutero muy acertadamente se puso en contra, desgraciadamente la Iglesia está compuesta por hombres y esto se corrompen de ahí sucesos como la inquisición ya sea católica como protestante o el caso de las bulas, pero si nos ponemos a hablar de las miserias que cometen las Iglesias humanas no pararíamos es más solo veríamos los árboles en lugar de ver el bosque que es la palabra y lo realmente importante.

Averiguar si los países protestantes o los que sean, en el siglo XXI son más prósperos que los católicos por la influencia de la religión que profesan es una pretensión, por general, demasiado equívoca. Bélgica, de mayoría católica, es un país desarrollado, por no hablar de la católica Italia, que pertenece al G-8.

El doctorado de la Universidad de Harvard Davide Cantoni refutando la tesis de Weber de que protestantismo es igual a riqueza. Con un estudio titulado “Los efectos económicos de la reforma protestante”, Cantoni analiza el crecimiento económico de 272 ciudades alemanas (162 luteranas, 88 católicas y 21 calvinistas) de 1300 a 1900, llegando a la conclusión de que la diferencia de religión no explica las diferencias de crecimiento entre unas y otras.

“En resumen, las naciones protestantes se han inclinado por los principios bíblicos y las católicas por tradiciones humanas, muchas de las cuales no sólo son extrabíblicas sino incluso abiertamente antibíblicas.”

Esta conclusión digamos que deja mucho que desear por lo expuesto, aparte es de por sí ofensiva, es más he tenido parientes que han sido “sacerdotes” protestantes y jamás tuvieron la falta de delicadeza de atacar a sus hermanos en la fe como antibíblicos.

El mismo Lutero, ya en el año de 1525, tuvo que lamentar la triste situación que se había creado desde el principio a causa de la interpretación PRIVADA de la Biblia. / Dijo:

“Hay tantas sectas y creencias como cabezas. Aquel miembro NO quiere tener nada que ver con el bautismo; otro niega el Sacramento; un tercero cree que hay otro mundo entre este y el Ultimo Día. Algunos enseñan que Cristo NO es Dios; unos dicen esto, otros aquello. / Si un rústico, por rudo que sea, “sueña o se imagina alguna cosa”, ya se cree que ha oído susurro del Espíritu Santo, y se cree que él mismo es un profeta”.

De igual forma, el obispo protestante Kent, frente al triste espectáculo ofrecido por más de 250 DENOMINACIONES PROTESTANTES, en una continua disputa entre si, concluía:

“En lo profundo de nuestros corazones muchos de nosotros somos devotos del culto de lo INCOMPLETO; es decir, del SECTARISMO./ El Cristo de una Iglesia muchas veces niega, entre nosotros, al Cristo de la Iglesia vecina./ Esto sería CÓMICO, si no fuera TRÁGICO./ Sí, la ÚNICA solución para el problema de un cristianismo DIVIDIDO es el retorno de todas las SECTAS a la diócesis de Pedro, al CENTRO HISTÓRICO DE LA UNIDAD CRISTIANA, a la IGLESIA MADRE DE LA CRISTIANDAD, donde encontrarán una cordial bienvenida, la plenitud de la divina revelación, la seguridad del espíritu y al fin, LA UNIDAD”.

En una carta dirigida a Melanchton, así se expresaba TAMBIÉN el mismo Calvino:

“Es de gran importancia que las divisiones que subsisten entre nosotros NO sean conocidas en los futuros tiempos. NADA puede ser más ridículo que el hecho de que quienes fueron impulsados a SEPARARSE de la TOTALIDAD, NO hayan podido lograr sino un tan PRECARIO ACUERDO en el principio mismo de la Reforma” (Carta No. 141).

Esta especie de competición de si el protestantismo es mejor que el catolicismo es bastante pueril en realidad, el mensaje y el sacrificio de Cristo fué para la salvación de almas y no desde luego sobre temas como que si no están en tal o cual confesión merecen o no salvarse eso no es asunto nuestro precisamente es más nuestro deber no es decidir quien merece o no salvarse, pensar eso incluso es bastante inapropiado ciertamente, nuestro deber como hermanos es esperar la salvación para todos los hombres, por eso los cristianos rezan y tienen esperanza por todas las personas que mueren, sean cuales sean las apariencias y credos. Les confían a la misericordia de Dios que puede llegar a las almas por vías que no conocemos. ¡Recordemos el ejemplo del buen ladrón! Jesús, mientras estaba crucificado al lado de ese granuja, le dijo: “Hoy entrarás Conmigo en el Paraíso”.

Por otro lado me pregunto, cual es el verdadero motivo que te ha impulsado a escribir este artículo? Las creencias ajenas merecen respeto, crítica constructiva toda la que quieras sin duda eso es bienvenido para cualquier persona razonable, pero de eso no trataba el artículo precisamente.